教育缺失下遲到的“自我認識”

　　我想很多大學生都有這樣的經(jīng)歷：在考試前夕熬夜復(fù)習，在截止日期前奮筆疾書；學習不夠?qū)Ｗⅲ�玩起來也不投入；心里裝著無限風光，眼前只擺著屏幕一張；無數(shù)次告訴自己走出去吧，動起來吧，但是卻像一張撕不掉的牛皮癬一樣長在了床上，睡了一下午的覺，醒來感覺人生都要絕望！這便是所謂年輕人的迷茫。

　　開始的時候我以為迷茫的根源是“目標”的缺失。于是大學生活的很大部分，我都是在思考目標，或以“思考目標”為借口的“無心學術(shù)”中度過，消磨了不少時間。但后來我領(lǐng)悟到目標本不可以“想出來”，而是要在實踐和嘗試的過程中慢慢形成，我一直都是在緣木求魚。

　　大學生的迷茫，不是因為沒有目標，而是因為不知如何形成目標，而形成目標的關(guān)鍵是認識自己。所以說到底我們的問題是不知如何面對自己，接近自己進而認識自己。

　　“認識你自己”，這句銘刻在阿波羅神殿的箴言據(jù)說是人世間最難的事。我曾以為出自哲學家泰勒斯之口的“認識你自己”需要通過思辨和冥想完成。恰當?shù)穆窂绞恰皬募簭膬?nèi)”：首先從自身出發(fā)，進而要關(guān)注自己的內(nèi)心。

　　但“從己從內(nèi)”的實踐結(jié)果并不理想，靜下來聆聽自己的心聲嗎？這不過是一種比喻，人非圣賢，豈能面壁靜坐而頓悟？更好的方法是“從己從外”：關(guān)注和直面自己是為從己，在此前提下，從外顯的行為入手，與自己訂立規(guī)范是為從外。一味遵從諸如“聆聽自己心聲”之內(nèi)的指導是徒勞無功的。這種“心聲”言論可能使人們誤將“面對自己”和“認識自己”理解成一種內(nèi)向的，精神性的活動。

　　但認識自己并非純精神性思考可以達成。鍛煉和參加體育競技也是了解自己的一個絕佳手段，可惜的是體育的作用在中國的應(yīng)試教育下被長期忽視和打壓。

　　給自己訂立外在規(guī)范也能幫助我們面對和了解自己，這是掌握分寸感的起點。我以前很不屑古人的繁文縟節(jié)，但現(xiàn)在看來不無道理。外在的規(guī)范雖是形式，卻也有開啟心門，影響內(nèi)在的作用。

　　身體、心靈、內(nèi)在的思想和外在的規(guī)范本來就是相互影響的系統(tǒng)，我想這也是中國哲學中混沌化一思想的體現(xiàn)，目前在年輕人中很流行的“自我管理”，如時間的管理，情緒的管理，身體的管理等，也是這個道理。

　　遺憾的是在大學之前的教育中，我們一直缺了“探索和發(fā)現(xiàn)自己”這個環(huán)節(jié)。我認為這其中的原因是中國教育沒有給學生留下足夠的空間去學會和自己打交道。我們的教育實踐在內(nèi)容上一向偏重于“文化知識”，在方法上一向偏重于“指導”或者說是“填鴨”。而各種關(guān)于常識、禮節(jié)、規(guī)范和分寸的教育卻偏少，對體育和美育的關(guān)注也沒有達到“德智體美勞全面發(fā)展”的程度。至于啟發(fā)性地探索自己的引導就更少了。

　　這種缺失的責任并不全在教育系統(tǒng)。人類最重要的學習和社會化場所是家庭。但現(xiàn)在的家長們急于做的事情卻是如何把孩子推向?qū)W校，平日的上課還不夠，下課了還有各種補習班任君挑選。在家長無力承擔孩子教育的各個方面時，上補習班和特長班本身沒什么不好，但問題是這個過程中，家長自己有沒有有意識地去引導孩子發(fā)現(xiàn)自己。有沒有考慮到所學的各種東西與孩子稟賦的適應(yīng)性。

　　對于我和很多同齡人來說，真正開始了解自己是在進入大學之后。這是“選擇多樣，自由泛濫”的環(huán)境逼迫而至。但我覺得這未免遲了。如果能早一點找到合適的途徑，會少一點糾結(jié)，多一些篤定吧。

(來源:中國青年報)