評論：學(xué)位授予儀式應(yīng)突出知識信仰

　　又是一年畢業(yè)季，廣東幾乎所有本科高校都已經(jīng)、正在或即將舉行學(xué)位授予儀式。每個炎熱的6月，學(xué)位授予儀式，都會成為高校的一道風(fēng)景。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，儀式的結(jié)束，意味著又一屆學(xué)生完成學(xué)業(yè)，走上社會，開始了人生新的一段旅程。

　　目前的學(xué)位授予儀式，大約從上個世紀末開始出現(xiàn)，本世紀初在各高校普及。儀式的程式，各高校也是大同小異，但儀式的內(nèi)涵，說得夸張點兒，一百個人心中，就有一百種學(xué)位授予儀式。對有的同學(xué)來說，四年的辛苦學(xué)習(xí)，用一個莊重的儀式畫上一個句號，給自己、家人和學(xué)業(yè)一個交代；也有的同學(xué)，在這個儀式上，更多會聯(lián)想到友誼、愛情，等等；也有的人覺得穿著學(xué)位服比較拉風(fēng)，比較獨特，比較有個性，不一而足；當(dāng)然，也不乏個別同學(xué)，對他們來說，學(xué)位授予儀式意味著：這倒霉的日子終于結(jié)束啦！

　　沒有必要，也沒有可能對學(xué)位授予儀式統(tǒng)一認識。但作為高校，可以進行一些適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，通過學(xué)位授予儀式，樹立或強化大學(xué)生對于知識的信仰。今年中山大學(xué)學(xué)位授予儀式中，出現(xiàn)了意味深長的一幕：黃天驥教授雙手擎中山大學(xué)權(quán)杖莊嚴入場，全場一陣騷動，尖叫聲不斷。不過，除了尖叫之外，是否能夠從這一幕中思考點什么呢？

　　權(quán)杖意味著權(quán)力，那么大學(xué)真正的權(quán)力應(yīng)該是什么？是基于行政資源，還是商業(yè)資源？這個問題在現(xiàn)實情境中，難免讓人困惑。但如果明白大學(xué)的使命和大學(xué)的歷史，其實答案也不復(fù)雜，那就是：大學(xué)的權(quán)力，應(yīng)該源于知識。大學(xué)就是研究學(xué)術(shù)的地方，是傳授和生產(chǎn)知識，追求真理的場所。大學(xué)的運轉(zhuǎn)，都要以知識為核心。那么，大學(xué)所有的權(quán)力，都應(yīng)該源自知識。

　　但現(xiàn)實令人憂心忡忡，現(xiàn)在已經(jīng)是一個價值多元的時代，同時也是一個功利化的時代，人們更多地信仰權(quán)勢、信仰財富，而對于知識的信仰和追求，卻在不斷淡化中�；蛘呤前阎�識變成獲得權(quán)勢與財富的工具。在這種情況下，如果大學(xué)自己不堅守對知識的信仰，不引導(dǎo)學(xué)生樹立對知識的信仰，那么大學(xué)就會異化成為做官的機關(guān)、發(fā)財?shù)臋C關(guān)，從而背離自己的使命，令自己蒙羞，也讓社會失去希望。

　　此次，中山大學(xué)在學(xué)位授予儀式中，由一位老教授手持權(quán)杖入場，而不是由校長或其他人員，是不是一種隱喻：大學(xué)的權(quán)力，應(yīng)該掌握在知識生產(chǎn)者和傳播者手中呢？答案是肯定的，在學(xué)位授予儀式中，出現(xiàn)這樣的安排，是好的引導(dǎo)。同時，儀式中，還可以設(shè)計更多的內(nèi)容，比如校長致詞、會場布置等環(huán)節(jié)，強化學(xué)生對于知識的信仰，借此提醒學(xué)生：即便走向社會，即便不再從事學(xué)術(shù)研究工作，也要保持對知識和真理的敬意與溫情。