將校訓(xùn)教育貫穿于學(xué)校教育的全過程

　　本報記者 郭俊鋒攝

　　中山大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，來自儒家經(jīng)典《中庸》。

　　1924年2月4日，孫中山以“中華民國陸海軍大元帥”的名義下令將國立高等師范、廣東法科大學(xué)、廣東農(nóng)業(yè)專門學(xué)校合并，改為國立廣東大學(xué)，同年11月11日，國立廣東大學(xué)成立。當(dāng)時因為馮玉祥于10月發(fā)動政變推翻直系軍閥政權(quán)，邀請中山先生北上共商國是，孫中山忙于準(zhǔn)備北上事宜無法親臨成立典禮，乃摘錄《中庸》第二十章中的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，手書國立廣東大學(xué)成立訓(xùn)詞。

　　中山大學(xué)歷來重視校訓(xùn)教育，并將校訓(xùn)教育貫穿于學(xué)校教育的全過程。中大的校訓(xùn)在全國大學(xué)中是比較獨(dú)特的，九十年來從未變過，它表達(dá)了追求真理的大學(xué)精神。雖然這十字校訓(xùn)出自《中庸》，但它超越了傳統(tǒng)文化，被賦予了現(xiàn)實(shí)意義，這也與社會主義核心價值觀中倡導(dǎo)的“自由、平等”一脈相承。孫中山創(chuàng)辦的中山大學(xué)在九十年歷史里大師輩出，流傳最廣、影響最深的是關(guān)于學(xué)者的傳奇。1927年，魯迅成為中山大學(xué)文學(xué)院院長，深入闡釋了孫中山“革命不忘讀書，讀書不忘革命”的宣言。這句話后來成為中大學(xué)子光榮的革命傳統(tǒng)。史學(xué)大師陳寅恪用自己的行動闡釋了追求真理的校訓(xùn)精神。他曾說過“士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)”。20世紀(jì)五十年代初，雙眼已經(jīng)完全失明的陳寅恪先生，仍然堅持為中山大學(xué)歷史系開課。無法自己書寫，便用口述的方式，逐字逐句請助手記錄，歷經(jīng)十余年，最終在75歲的高齡完成了《柳如是別傳》。以如此堅韌的毅力、篤行學(xué)術(shù)理想的諸多學(xué)人，正是中山大學(xué)的風(fēng)骨和靈魂。

　　在新的時代條件下，中山大學(xué)始終把校訓(xùn)精神貫穿于大學(xué)教育與管理的全過程，把學(xué)習(xí)宣傳校訓(xùn)，融入傳播社會主義核心價值觀、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的根本任務(wù)上來。具體做法主要包括：從新生入學(xué)教育抓起，進(jìn)行校史和校訓(xùn)文化教育，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、著名教授等以不同方式向新生講述中大傳統(tǒng)和中大文化，宣揚(yáng)學(xué)校形成的革命性、科學(xué)性、開放性的優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)。組織社會公益實(shí)踐項目，如“研究生支教團(tuán)”、暑期“三下鄉(xiāng)”、“健康直通車”、義務(wù)維修家用電器、關(guān)愛留守兒童等公益實(shí)踐。讓師生在知行統(tǒng)一、學(xué)以致用中篤行校訓(xùn)，傳播和培育社會主義核心價值觀，營造文明進(jìn)步的校園文化。（中山大學(xué)黨委副書記 李 萍）