觸摸碰撞中,年輕人的“傳統(tǒng)文化含量”變高了
“國風(fēng)”正在成為年輕人的新時(shí)尚。國風(fēng)破圈“火起來”背后,是傳統(tǒng)文化“活起來”。
博大精深的中華文化,總有一個(gè)時(shí)刻、一個(gè)側(cè)面能夠喚起年輕人的文化基因,從傳統(tǒng)進(jìn)入現(xiàn)代。這種活力,不僅來自技藝和記憶的傳承,也來自面向年輕人的敘事。它讓越來越多的年輕人主動(dòng)擁抱傳統(tǒng)文化,探索傳統(tǒng)文化之美。
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前段時(shí)間,我在書店抽了一個(gè)唐代仕女盲盒。打開一看,仕女梳著高高的發(fā)髻,圓鼓鼓的面容上映著健康的肉粉色,手上俏皮而滿足地拎著大包小包——設(shè)計(jì)者將之命名曰“購物仕女”,剛好應(yīng)了“雙11”即將到來的時(shí)景。
回家將仕女放到書桌上的一刻,看著旁邊的毛筆,趙孟頫的字帖,還有中華書局清一色橙色封面的《詩經(jīng)》《古文觀止》和《世說新語》,我開始抽身打量起自己的日常:最近幾年,生活中的“傳統(tǒng)文化含量”仿佛真的高了起來。
有時(shí)早起做家務(wù),我會(huì)打開24小時(shí)輪播的電視劇《紅樓夢》。因?yàn)橐呀?jīng)看了無數(shù)遍,所以不論從哪兒開始都能接上,又因?yàn)槊看沃乜炊加行碌氖斋@,故而一直不厭其煩。譬如,一段賈母與劉姥姥的經(jīng)典對話,初次看是歡聲笑語,再看開始贊嘆二人的高情商,到了第三遍,便慢慢琢磨出其中的慈悲、生活的不易和曹公對世事人情的洞察。
打掃完畢,適合拿起小小的桃花主人杯呷一口滇紅。那是有一年冬日在五道營胡同的一家陶社購得的,我還記得當(dāng)時(shí)店主為我科普陶瓷文化的場景:從釉上彩、釉下彩的區(qū)分,到對窯變溫度的把控,再到柴窯燒制的歷史……在那一方小小的天地里,看似“無用”的知識點(diǎn)如粒子般自由碰撞,而我們則樂享這番思維“逃逸”的竊喜。
若是周末無事,便可走去書店,用一下午的時(shí)間翻看王世襄先生大開本的《明式家具珍賞》,從分不清桌與案的區(qū)別,到漸漸熟知羅漢床、禪椅、玫瑰椅等品類的來歷典故。或可約上友人,到古代建筑博物館一賞楹椽之美。今年夏天去參觀時(shí),我就被其中一方綺麗的藻井震撼了。藻井中央是一副浩瀚的星象圖,繪有28星宿,存星1400顆。當(dāng)?shù)孛娴臒艄馍湎驖M目星海,原本的悶熱感一掃而空,整個(gè)人都清涼、自如起來。
這幾年,傳統(tǒng)文化就這樣自然而然地融入生活之中。這種相處方式對我來說是自在的,它并不功利,既沒有束之高閣的陌生疏離,也沒有只可遠(yuǎn)觀的敬畏拘束。我可以隨性地享受傳統(tǒng)文化所帶來的審美愉悅、“億點(diǎn)知識”和思維啟發(fā)。
“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗!敝腥A文化含蓄而深沉,年輕人愛上傳統(tǒng)文化,大多要經(jīng)歷一個(gè)曲徑通幽的過程。而文化機(jī)構(gòu)和大眾媒體的發(fā)展,則為我們打開了一個(gè)個(gè)通往文化“桃花源”的入口。
我關(guān)注的一些博主,就致力于讓觀眾更深切地感受到中國古文和書畫的迷人之處。他們有人會(huì)用近1個(gè)小時(shí)講解《滕王閣序》,隨著文徵明用行書寫就的文字徐徐展開,博主將天才王勃如彗星般劃過的人生經(jīng)歷、“鄴水朱華”“臨川之筆”等典故娓娓道來,使人產(chǎn)生美學(xué)與思想上的雙重審美感受。
有人會(huì)分析《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中女性從“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣”的殷切期盼到“反是不思,亦已焉哉!”的決絕果斷,讓讀者在歷經(jīng)千年之后仍能產(chǎn)生深深的共情。還有人白天做著摩登都市里的城市規(guī)劃師,一入夜則關(guān)上書房門,化身“糕員外”穿行于北宋都城——東京汴梁,然后用妙趣橫生的筆調(diào)向讀者介紹彼時(shí)的勾欄瓦舍如何熱鬧,李誡和他的《營造法式》秉承怎樣的建筑理念,李清照和趙明誠又是前往何處淘書……
中華文化是如此博大精深,而我們的文藝作品又是如此講求氣韻生動(dòng),總有一個(gè)時(shí)刻、一個(gè)側(cè)面能夠喚起年輕人的文化基因,讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入每個(gè)人的現(xiàn)代生活。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與調(diào)和,又會(huì)賦予年輕人更多感知生活的觸角。近幾年,我對家鄉(xiāng)與日俱增的歸屬感和自豪感,就大多源于對齊國歷史文化的了解?鬃釉邶R國聞韶,余音繞梁,三月不知肉味的故事;晏子以羹湯、五聲為例,論述“和而不同”的道理;中流砥柱、比肩而立、因勢利導(dǎo)等近百個(gè)源自齊國的成語……這些都仿佛讓我戴上一層“文化濾鏡”,重新審視、品讀、熱愛這片有著千年歷史底蘊(yùn)的土地。
由此想來,不論是瓷器、家具,還是詩詞、書畫,每了解傳統(tǒng)文化的一個(gè)側(cè)面,其實(shí)都像是掌握了一種新的語言,讓人能夠讀懂諸多“平平無奇”外表下的內(nèi)在機(jī)妙,在面對人生百態(tài)時(shí)愈發(fā)從容淡定。
寫到這里,有人可能會(huì)認(rèn)為我這個(gè)“入坑”傳統(tǒng)文化的樣本不夠典型,因?yàn)樯钪屑葲]有新聞中常見的漢服,也不見絢麗奪目的“非遺”。可在我看來,參差百態(tài)正是傳統(tǒng)文化的迷人之處。每個(gè)年輕人都能從最適合自己的角度切入,將傳統(tǒng)文化深深嵌入自身生活。一切,恰如晏子所說的五聲調(diào)和一般自然而然。
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