人民網(wǎng)北京7月3日電（熊旭 李依環(huán)）日前，統(tǒng)編三科教材西部巡講活動(dòng)第一站在涼山州展開(kāi)，專(zhuān)家學(xué)者與西部地區(qū)百名教師面對(duì)面交流，特級(jí)教師與西部地區(qū)教師“同上一堂課”，統(tǒng)編三科教材主要編寫(xiě)人員系統(tǒng)講解教材編寫(xiě)與教學(xué)理念，幫助教師們理解教材、吃透教材、用好教材。

以讀書(shū)為本 語(yǔ)文從課堂延展至生活

“讀書(shū)為本，讀書(shū)為要。讀書(shū)是語(yǔ)文教材最核心的內(nèi)容?！背踔姓Z(yǔ)文統(tǒng)編教材執(zhí)行主編王本華表示，語(yǔ)文與生活緊密相連，教學(xué)要從課堂遷延到生活本身。為此，教材設(shè)計(jì)了從教讀到自讀、再到課外閱讀的三位一體閱讀體系。教師要在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)體驗(yàn)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)，通過(guò)教讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主閱讀。

2017年9月起，教育部統(tǒng)編三科教材在全國(guó)（起始年級(jí)）推廣使用。“語(yǔ)文教材在使用過(guò)程中，得到大家普遍認(rèn)可，體現(xiàn)了以學(xué)生的“學(xué)”為主體，較好地處理了工具性和人文性之間的關(guān)系?！蓖醣救A介紹說(shuō)，統(tǒng)編語(yǔ)文教材立足方法引領(lǐng)，讓學(xué)生能學(xué)到方法、學(xué)會(huì)閱讀。

“語(yǔ)文中既有思想，也有美感?！敝骷?、人民日?qǐng)?bào)社原副總編、中國(guó)人民大學(xué)教授梁衡表示。近年來(lái)，梁衡多篇作品被收錄入語(yǔ)文教材，此次統(tǒng)編語(yǔ)文教材也收錄了他的《青山不老》《壺口瀑布》兩篇文章。梁衡為參加統(tǒng)編三科教材西部行涼山站的語(yǔ)文教師做了題為“文章作法”的講座，他將散文創(chuàng)作總結(jié)為“二為、三境、四體、五訣”?！岸椤奔匆⒅匚恼碌乃枷牒兔栏些r“三境”即要關(guān)注文章的形境（描述美）、情境（抒情美）和理境（哲理美）﹔“四體”指的是描寫(xiě)、敘述、抒情、論說(shuō)四種體裁﹔“五決”即要注重文章形、事、情、理、典五個(gè)要素。參加會(huì)議的教師們表示這次講座解答了他們?cè)S多作文教學(xué)方面的困惑，能在涼山聽(tīng)到這種高規(guī)格的講座真是很幸運(yùn)。

歷史教學(xué)要承載國(guó)家記憶 建立國(guó)家認(rèn)同

“作為教師，我們面對(duì)國(guó)家未來(lái)一代，實(shí)際上是要傳遞國(guó)家記憶和國(guó)家認(rèn)知，最終幫助他們形成對(duì)祖國(guó)、民族、文化等方面的認(rèn)同。”統(tǒng)編初中歷史教材執(zhí)行主編、首都師范大學(xué)歷史學(xué)院葉小兵教授表示，要想形成這種認(rèn)同感，其中很重要的一個(gè)途徑，是通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)的歷史，了解祖國(guó)的悠久歷史和燦爛文化。在這個(gè)基礎(chǔ)上，歷史教育才能達(dá)成立德樹(shù)人的教育效果。

葉小兵指出，從學(xué)習(xí)歷史的角度來(lái)說(shuō)，主要包括兩層含義，一層含義就是具體的史事，一層含義是對(duì)具體史事的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。作為歷史教育工作者，必須要承繼國(guó)家記憶和國(guó)家認(rèn)知。所謂國(guó)家記憶，就是從國(guó)家的層面上，對(duì)於重大歷史事件的選擇、記述、傳承﹔而國(guó)家認(rèn)知實(shí)際上就是對(duì)歷史事件的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)判。

“歷史老師要講歷史知識(shí)、歷史發(fā)展規(guī)律，但更重要的，是還要講中國(guó)文化，讓學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)樹(shù)立中華民族的文化自信心?！?span style="text-indent: 2em;">中國(guó)人民大學(xué)教授孟憲實(shí)為參會(huì)教師們做了題為“貞觀之治——兼談文化自信與歷史教學(xué)”的專(zhuān)題講座。從貞觀之治到文明韌性，孟憲實(shí)教授幽默而生動(dòng)地講述了許多飽含政治智慧的歷史故事，借以闡釋了歷史研究和歷史教學(xué)的意義。孟憲實(shí)表示，在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期處?kù)额I(lǐng)先地位，中華文明表現(xiàn)出非同尋常的文化韌勁，我們的歷史教學(xué)應(yīng)該給民族提供文化自信心，教科書(shū)的編寫(xiě)也應(yīng)有同樣目標(biāo)。人們經(jīng)常提的愛(ài)國(guó)主義，不應(yīng)是沙上建塔，而應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地建立在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上。

以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心 道德與法治教材要“接童氣”

“過(guò)去教材裡面有很多內(nèi)容都是講道理，而統(tǒng)編教材轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)活動(dòng)為核心，同時(shí)注重“接童氣”，讓兒童的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜻M(jìn)教材?！苯y(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材執(zhí)行主編、華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所教授高德勝如是說(shuō)。

值得關(guān)注的是，統(tǒng)編中、小學(xué)《道德與法治》教材均專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了法治專(zhuān)冊(cè)。針對(duì)此舉，統(tǒng)編初中道德與法治教材分冊(cè)主編、同濟(jì)大學(xué)特聘教授陳大文指出，“把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)置法治知識(shí)課程”是為了貫徹落實(shí)十八屆四中全會(huì)法治教育精神。中國(guó)課程史上，“法治”這個(gè)關(guān)鍵詞是首次在課程名稱(chēng)裡出現(xiàn)。

以《弘揚(yáng)憲法精神的重要載體—法治教育專(zhuān)冊(cè)教材的基本輪廓》為主題，陳大文系統(tǒng)講述了統(tǒng)編教材編寫(xiě)及教學(xué)的基本理念和價(jià)值功能。陳大文表示，教材和教學(xué)的基本理念主要在以下幾點(diǎn)，一是要增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí)。法治教育更強(qiáng)調(diào)的是思想觀念引導(dǎo)，而不僅僅是知識(shí)傳授。二是要引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)制度自信，包括國(guó)家意識(shí)、國(guó)家認(rèn)同，自豪感、責(zé)任感、歸屬感等。三是要基於學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和生活邏輯。要注重回歸生活，去尋找學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與憲法的連接點(diǎn)。此外，日常教學(xué)中也要注重課堂體驗(yàn)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)細(xì)胞。 

分享讓更多人看到