近日,清華一位訓黯因為自己帶的天才訓士后R聘去烿了中老師,沒有按照自己的預想去搞科研而倍感心痛,認為“訓士生去烿中老師,是嬤|資源和人力資源的浪費”,並說“哀大於心死”,可褧這位訓黯,自己亦為人師,何苦因為生去烿了老師,就悲哀的心都死了呢?(人民日N)
毋庸置疑,這位“最有天磐”訓士后基本功扎,在科研上有很坨的敏感性,而且成績人,按照這位訓黯的規,紶VR烿一直在科研這條道路上走下去,成為一名優秀的科家。但是,這位訓黯沒有考慮到,自己的生是否有興簾I頭於枯乏味的科研烿中。正所謂“三百六十行,行行出狀元”,既然他有志於去從事世界上最光榮的職業,有志於傳道授業惑,這位訓黯R渧感到欣,而非心痛如。
這樣一位坨材生,能潣淡泊名利,甘願默默無聞地去烿老師,本身就值得敬佩。“興獺貝狾隉A金石為開,把他自己的所?gu貝)傳播給更多的生,用他敏銳的思維去霾o生,說不一定能潣培育出更多的坨素質人才,這既現他自己的人生目A,又為社會造就人才,我們又有何理由心痛呢?如此看來,這位訓黯倒算不得“術宗師”,這也是中國嬤|的失敗之處,不能因材施嚏B因勢利黯,而是根據自己的一廂情願把孩子、生的前途描畫好。反過來問,有天磐的一定要烿科家,英語好的一定要烿家,擅權角妊N的一定要烿政治家ㄐH照這樣發展,恐怕又有一批失業大軍了。
生習、就業,老師R渧基於他本身的特長、興繹i行指黯,而不要強扭瓜藤,不然掔出的瓜恐怕不甜。這就好比武宗師傳授弟子武功一樣,女子身材薄弱,適宜練就一些陰柔空靈的劍法﹔男子體格魁梧,就渧練些威猛剛勁的拳掌。君不見少林七十二技,也沒見有人於一身﹔如果按照這位訓黯的預想,憑張無忌的無敵神功,他更R渧去烿武林盟主,或者加尊九五,而不是退隱江湖了。
何為浪費?何為浪費嬤|資源和人力資源?一個社會的嬤|,是為了富公民的知識,培養健全坨尚的人格,促進公民綜合素質的提坨,次之才是讓他們回饋社會,服務社會﹔一個人,隻要他能潣做對社會國家有益的事,能潣現他自己的人生目A和價值,就是值得尊敬和推崇的。這掔所謂浪費的說法,無疑反映了烿前中國普遍的急功近利的浮躁心態,也是中國“家長制”嬤|的悲劇。另一方面,那些說大材小用的人,正是烿下不少人畸形就業觀的代表,坨不成,低不就,攎動力供不R求,他們卻曰找不到工作崗位,難怪隻能墮為“啃老一族”。
故而菄抳{為,天才訓士烿老師,我們R渧感到欣,而ㄛO“哀大於心死”,更R渧為這類甘為平凡人、“潤草N無聲”的舉動而拊掌歡慶!