孩子的大腦里藏著一位飽經(jīng)滄桑的偉大教育家
人的視覺接受外界信息的過程,是人對環(huán)境影響進(jìn)行判斷、思考、吸收和反饋的互動過程,都有主體的改變和結(jié)果形成,也就是說,都有教育意義。教育作用在孩子“看見”的瞬間就產(chǎn)生了。這就是所謂的“所見即所教”。
鏡像神經(jīng)元原理說明,在每個孩子的大腦里,都藏著一個活了至少5萬年的大教育家!我們能肯定自己的說教比這個偉大的遠(yuǎn)古圣賢更有力量嗎?
當(dāng)孩子們看見(某種現(xiàn)象)的時候,教育作用已經(jīng)“自動”地發(fā)生了,這屬于無聲無息的“首次教育”,此時教育他們的,就是那個進(jìn)化了至少5萬年的大教育家,而我們大人、老師在孩子們“看見”之后對他們的教育,已經(jīng)“晚”了一步,屬于“二次教育”。
如果“二次教育”與“首次教育”在性質(zhì)、方向上是統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、互補(bǔ)的,那自然是好事;怕就怕二者是背離的、沖突的、矛盾的,如果這樣,孩子的心靈世界就必然產(chǎn)生混亂、沖突或虛偽。經(jīng)常的情況是,我們的“小教書匠”跟偉大的“歷史教育家”在較勁、在吵架,讓孩子不知道該聽誰的。
柏拉圖在《理想國》里,曾經(jīng)引用蘇格拉底的話說:“一切探詢和學(xué)習(xí)都只能是回憶。心靈本身作為一種不朽的東西,已經(jīng)是誕生過若干次了!彼约哼說:“它(指心靈)已經(jīng)看到過存在于這個世界和位于這個世界之下的那個世界的一切事物,它認(rèn)識它們當(dāng)中的每一個!边@些話,過去我們讀起來,確實(shí)有點(diǎn)不知所云。但現(xiàn)在,有了鏡像神經(jīng)元這個視角,我們就可以理解柏拉圖的偉大猜測:在我們的身體里有一種機(jī)能,能夠幫助我們保持歷史進(jìn)化的文明成果,并且在需要的時候把它“回憶”起來。
每一個孩子無一例外,都是“無師自通”的學(xué)習(xí)天才
藏在孩子眼睛里的教育家,并不是什么外在的神秘力量,而是他們與生俱來的天賦,是他們內(nèi)在的潛能。
鏡像神經(jīng)元使得每一個孩子都無一例外地成為“天生的學(xué)習(xí)者”。這就是說,在他們的身體內(nèi)部,天然地具備學(xué)習(xí)的生物學(xué)基礎(chǔ),它一旦與外部事物相接觸,就自動“啟動”,變成學(xué)習(xí)機(jī)制。
我們成人,包括許多教師和專家,經(jīng)常低估孩子的學(xué)習(xí)能力。在這方面,歷史上最有名的當(dāng)屬洛克的“白板說”。洛克是英國近代經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)家,他認(rèn)為人生下來的時候心靈里一無所有,好像一塊干干凈凈的白板,一切觀念都是生后印到心靈上的。即使是在現(xiàn)代社會,持有洛克這種觀念的人也不在少數(shù)。
這一觀點(diǎn)無法解釋:為什么嬰幼兒有那么驚人的學(xué)習(xí)能力?為什么在孩子身上會出現(xiàn)“無師自通”的現(xiàn)象?
在我們看來,孩子的學(xué)習(xí)成長是預(yù)成與生成的統(tǒng)一、超驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一、歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素的統(tǒng)一,兩個方面都不能否定。說孩子的學(xué)習(xí)有“預(yù)成”的方面、“超驗(yàn)”的方面、“歷史因素”的方面,即是講每一個孩子生而為人,都有生物遺傳的天賦(例如鏡像神經(jīng)元的天賦),使得他們先天地具備學(xué)習(xí)的潛在條件、潛在機(jī)制;說孩子的學(xué)習(xí)又有“生成”的方面、“經(jīng)驗(yàn)”的方面、“現(xiàn)實(shí)因素”的方面,是講他們潛在的學(xué)習(xí)機(jī)制,要通過與外部事物(學(xué)習(xí)對象)的接觸、結(jié)合,才能夠喚醒、啟動,變成現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)過程。